Evreul după Talmud de Auguste Rohling

Evreul dupa talmud de Auguste_Rohling

ÎNTOARCEREA LA HRISTOS de Ioan Ianolide

(DESCARCĂ) ÎNTOARCEREA LA HRISTOS de Ioan Ianolide

Pe 5 februarie 1986 trecea cu pace la Domnul Ioan Ianolide, prietenul cel mai apropiat al Sfantului Valeriu Gafencu si autorul nepretuitelor marturii reunite acum 2 ani de Manastirea Diaconesti si editura Christiana sub titlul “INTOARCEREA LA HRISTOS”. In cinstea lui si spre folosul nostru, al nevrednicilor primitori ai cuvintelor sale tasnite din multa suferinta, lacrimi si iubire pentru noi, sa incercam sa ne sadim adanc in inimi mesajul sau duhovnicesc, de esenta filocalica, dar adapatat provocarilor grele ale timpului pe care si noi il traversam astazi. Dumnezeu sa-l pomeneasca impreuna cu Sfintii pe robul Sau Ioan, iar pe noi sa ne miluiasca si sa ne lumineze sa primim invatatura cea buna din experienta lui!

 

The world’s most powerful leadrership principle de James C. Hunter

The world’s most powerful leadership principle de James C. Hunter (Descarcă)

To lead is not to be “the boss,” the “head honcho,” or “the brass.” To lead is to serve. Although serving may imply weakness to some, conjuring up a picture of the CEO waiting on the workforce hand and foot, servant leadership is actually a robust, revolutionary idea that can have significant impact on an organization’s performance. Jim Hunter champions this hard/soft approach to leadership, which turns bosses and managers into coaches and mentors. By “hard,” Hunter means that servant leaders can be hard-nosed, even autocratic, when it comes to the basics of running the business: determining the mission (where the company is headed) and values (what the rules are that govern the journey) and setting standards and accountability. Servant leaders don’t commission a poll or take a vote when it comes to these critical fundamentals. After all, that’s what a leader’s job is, and people look to the leader to set the course and establish standards. But once that direction is provided, servant leaders turn the organizational structure upside down.

The servant leader – de Ken Blanchard si Phil Hodges

Servant Leader (Descarcă)

Проект РОССИЯ

Volumul I, Volumul II, Volumul III (DESCARCĂ, word)

Люди считают за истину не то, что истинно, а то, что понятно. Непонятно изложенная истина кажется ложью.  Доступность изложения имеет решающее значение.

Хорошая книга упорядочивает имеющиеся знания. Она достает наши мысли из сознания, выуживает их из уголков подсознания, извлекает из сердца и склеивает из них новое знание. В итоге новое «4» рождается из уже имеющихся «2» и «2». Новое, родившееся из имеющегося, не нарушает гармонии прежнего. Мировоззрение становится более полным и ясным.

Плохая книга несет чужие знания, у которых нет шанса пустить корни. Не имея от чего питаться, они не могут плодоносить и отторгаются. Они нарушают внутреннюю гармонию, какими бы логичными ни были. Ради чужой логики человек не откажется от своей.

Перед вами хорошая книга. В ней нет мыслей, которых бы вы не знали. Все, что здесь написано, известно каждому от рождения. У всех есть Главное знание, но оно замусорено такой горой хлама, что кажется, его уже никогда не откопать. В итоге живет человек, бегает, суетится. Останови его – он толком и не помнит, что и зачем вчера делал. Крутит его жизнь как щепку. Он слушает, но не слышит. Глядит, но не видит. Знает, но не понимает. И при этом продолжает носить в себе кучу бесценных мыслей.

Satanismul in muzica rock

Click pentru a descarca

Da, tema acestei cărţi este binevenită. Autorul încearcă lămurirea unor aspecte mai puţin cunoscute ale muzicii, în cazul de faţă, ale muzicii rock. Cartea a fost scrisă din dorinţa de a preveni pe creştini şi în special pe tineri de efectele negative, deosebit de periculoase ale ascultării muzicii rock. În primul rând atenţionează asupra legăturilor ce există între rock şi satanism, între cântăreţi şi magie. Propaganda ce se face rock-ului face parte din planul de pregătire a unei “noi ere” (New Age), în care toate religiile monoteiste, creştinismul, iudaismul, mahomedanismul trebuie să fie înlocuite cu religia unică, de adorare a Satanei. “Noua eră” este un pericol atât pentru creştini cât şi pentru evrei sau musulmani. Ce trebuie să facem? Mai întâi, noi, să nu mai ascultăm cântece rock, apoi să-i prevenim şi pe ceilalţi de pericolul ce se ascunde în această muzică. Fă tot ce poţi spre a îndruma pe fratele tău pe calea credinţei. Nu-1 lăsa pradă ignoranţei! Ajută-1! Aşadar, este timpul ca să dovedim tuturor aceste lucruri…

Условия допустимости веры в смысл жизни – Алексанр Введенский

Условия допустимости веры в смысл жизни – Алексанр Введенский (DESCARCĂ)

Individul si devenirea lumii de Julius Evola

Individul si devenirea lumii_de Julius Evola (DESCARCĂ)

Julius Evola (n. 19 mai 1898 – d. 11 iunie 1974) a fost un publicist şi filosof politic italian, apropiat de dreapta radicală europeană. A fost un autor pe cît de prolific şi strălucit pe atît de controversat. Principalele sale lucrări Revolta contra lumii moderne (Rivolta contro il mondo moderno, 1934), Oamenii printre ruine (Gli uomini e le rovine, 1953), Fascismul (Il Fascismo, 1964) sînt traduse în toate limbile de circulaţie internaţională. În perioada postbelică a fost marcat de ezoterism, manifestînd un interes aparte pentru mistica medievală germană şi pentru curentele filosofico-religioase orientale.

Domnia Cantitatii si semnele vremurilor de Rene Guenon

Domnia cantitatii si semnele vremurilor de Rene Guenon Humanitas_1995 (DESCARCĂ)

Traducere de FLORIN MIHĂESCU şi DAN STANCA

RENE GUENON s-a născut la Blois, în 1886; în pe­rioada 1909-1912 ia contact cu doctrinele orientale a căror coerenţă şi unitate de principii cu creştinismul va încerca să o pună în evidenţă pentru a putea trezi în Occident forţele capabile să se opună decăderii acestuia, în 1928, afectat de moartea soţiei sale, dar ţi de neînţe­legerea cu care fusese primit de către diferitele medii franceze efortul său de a resuscita spiritul tradiţional, Guenon părăseşte Franţa şi se stabileşte, în 1930, la Cairo, unde se va căsători cu o tânără musulmană. în toată această perioadă va continua să scrie în limba fran­ceză şi să publice în Franţa; se sfârşeşte din viaţă în 1951. A întreţinut o vastă corespondenţă şi cu trei gânditori români: Vasile Lovinescu, Marc-Mihail Avramescu şi Mihai Vâlsan.

LUCRĂRI: Jntroduction gdnerale в l’e”tude des doc-trines hindoues (1921), Orient et Occident (1924), L’Homme et son devenir selon le Vedвnta (1925), L’Esote’risme de Dante (1925), Le Roi du Monde (1927), Autorite spirituelle et pouvoir temporel (1929), La Crise du Monde monderne (1931), Le Symbolisme de la Croix (1931), Les Etats multiples de l’Etre (1932), La meta-physique orientale (1939), Le Regne de la Quantite et les Signes des Temps (1945), La Grande Triade (1946), Apergus sur l’Initiation (1946), Les Principes du Calcul inflnitisimal (1946). Postum au apărut: Initiation et rea-lisation spirituelle (1952), Apergus sur l’esote’risme chretien (1954), Symboles fondamentaux de la science sacree (1962), Formes traditionnelles et cycles cosmi-ques (1970), Etudes sur l’hindouisme(1970), Etudes sur la franc-magonnerie et le compagnonnage (1970), s.a.

Eminescu Mihai – Geniu pustiu

Eminescu Mihai – Geniu pustiu (DESCARCA)